俗话说“*物周围百步必有解”,这是大自然的规律,也是大自然对我们“偏爱”的体现,这一点在养生之物的探寻上也体现的淋漓尽致,比如北部多寒,当地多产植物多温热之性;南部之地多湿,当地除湿之物盛产。
还有一种植物的果实就在身边随手易得却是不被重视的延年之上品,它是肝、肾的辅佐能手,是糖、脂的天然宿敌,用之养生不亚于之名的人参、芝之流,与枸杞略有相似但不尽相同。
这种养生之物就是女贞子,是常绿植物女贞树的果实,正因为它是常绿植物,也便于栽植,所以也是绿化的常用树种,大部分地区都可以见到,甚至是楼下的绿化带中就有很多。
女贞子长得很像一串串小葡萄,每年冬天至第二年的春天在树上挂着不落而等待人们的采摘,却只有少数人了解它,大多数的女贞子都掉落而白白浪费掉了,甚是可惜。
神农尝百草之后用“主补中、安五脏、养生精神、除百疾”来形容它,被归“上品”,与人参、*参、枸杞、*芪等常用的养生之物地位相等。
《本草思辨录》中对它的养生益处有进一步的解释,提到“是故中之可以补,五脏之所以安,精神之所以养,百疾之所以除,皆人于热气耗败之余之大效也”。
其实这句话还是比较晦涩难懂的,尤其是对刚刚接触中医文化的人来说,所以我们也不过多的深究,直接用简单明了之言叙说现代对女贞子的理解与应用。
一、女贞子滋养肝肾之气。
说到肝肾,或许有一部分读者的概念还不是很明确,只是简单了解有这么个东西,其实与肝肾的关系最密切的就是精血,是濡养自身的基础物质,也是健康的保障。
尤其是“肾为腰之府”,如果出现肝肾之气的不足,则容易产生“虚损”,从而有腰膝的酸软、精血的不足、过早的衰弱、头发胡须发白等表现,其实人的渐渐衰老就是肝肾之气渐渐虚弱的一个过程,所以滋养肝肾也是养生延年的基本方法之一。
而就以这类人来说,养生的方法用起来也比较简单,不论是知名学者还是民间的养生爱好者都十分推崇两个方法,一是用女贞子、墨旱莲泡水喝,以茶代水;第二个方法是女贞子、制首乌、黑芝麻、杜仲的配伍方式,这个方法有个大名叫做“延寿”,可见其养生之功。
二、女贞子滋养肝肾而清理虚热。
肝肾不足则精血不足,肾中所藏“真水”则不充裕,时间长了容易产生内热,这种热与外热不同,是因“虚”而生,火热仅是它的表现现象,本质是肝肾的不足,而养生讲究的是寻其根源,所以这时候又可以用到女贞子。
女贞子养肝肾的同时也略有清热之力,所以虚热之人适合,这类人的明显特点就是容易心烦或者发脾气,两个脸颊呈现出淡红色,虽然有些人觉得脸上淡红色是健康的表现,其实中医文化的理解这是阴不足的表现。
另外这一类人还可能晚上的时候感觉身热、白天的时候则一如往常,甚至有些人还会因为烦躁而不容易入睡。养生常用的方法也可以给出两个比较之名而常用的。
一个是女贞子、墨旱莲、熟地、秦艽、鳖甲的搭配方式;另一个是女贞子、地骨皮、青蒿、夏枯草的搭配方法,都是既可以补充肝肾之阴,又可以清除内生的虚热。
三、女贞子滋养精神。
说的直白一些,女贞子滋养精神还是属于它“延年”的范畴,因为我们了解衰老之后可以表现出头中不清、眼睛的不明、耳内的鸣叫、容易忘事或者记忆不足等。
而这一类人只要是属于肝肾不足者,都可用一个比较通用的方法,那就是女贞子、墨旱莲、珍珠母、菟丝子。
这里还要多提到一句,肝血不足而肝阳上亢的人也有这一类的表现,虽然都是由于肝肾之阴为本,但也有不同,其区别在于这类人头目感觉胀,或是眼睛的赤红,而且容易急躁。
这时候就不能用上边提到的方法,需要用女贞子、丹参、五味子、石菖蒲、合欢皮、菟丝子、墨旱莲、首乌藤,这个方法的名称叫做“安神补心”,也是常见的组合,感兴趣的朋友们可以适当进一步了解。
用了这么多的文字来叙述女贞子的优点,本着良心为本的态度,我不得不还要提到它的缺点,因为世间万物都是如此,都有两面性。
女贞子的另一个很重要的特点就是“寒滑”,脾胃虚弱的人用了往往会大便稀薄,所以脾胃虚弱、大便稀薄的人暂时不可用。
说到这里忍不住多说一点,因为女贞子比较常见,所以可能会有一些人自己采摘来用以养生,但是新鲜的女贞子不适合直接用,多数是需要蒸后再晒干备用;再就是它虽然益处多,但6至12克足矣,多用也没有太多好处。
每一种植物都有它的特点,包括我们常吃的食物,以及普通常见的花花草草,善待自然环境,大自然也会给我们最好的馈赠。
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