曾有高端人士这样“为什么我的野生墨旱莲茶价格偏贵？”
本来，这是我制作野生草药茶的核心秘密，但考虑到有的人心存疑惑，我就应当让他明白这个“为什么？”
在绝大多数眼里，野生草药几乎是没有成本的。实际上，这是对野生草药这个行业根本不了解的结果。从表面上来看，很多野生草药生长在荒野废墟中，是个“没爹妈的孩子”。但是，因为野生草药是随机野生的，所以基本上都是零星分布。原材料的甄选上——
一，采集野生墨旱莲不能眉毛胡子一把抓，不是所有的野生墨旱莲都能入我法眼：
（一）、有污染嫌疑的野生墨旱莲不能要
其实，不只是采集墨旱莲需要这样做，采集其他野生草药同样也应该谨记这个原则。
毋须讳言，当下的我国，污染可谓是无孔不入、无处不在，但常见的污染源有——
1，交通要道附近的墨旱莲不能要——这点我相信大家都比我清楚，因为交通要道那些繁忙往来的车辆和有些车辆上祼装的化工物资，密封性再好的车辆都避免不了“跑、冒、漏、滴”及不良气体逸出，而在交通要道附近生长的墨旱莲也无法避免被污染，因此生长在这种地域的墨旱莲坚决不能要。
2，不吉祥之地的墨旱莲不能要——这不是什么封建迷信思想文化，而是出于对使用墨旱莲者的尊重。故我明确规定凡是坟墓及周边的墨旱莲不要。
3，道馆寺庙周边的墨旱莲不能要——因为国内的道教和佛教开展法事活动时都会焚烧大量的香纸蜡烛，尽管香纸蜡烛焚烧时只会产生微量的有害气体和微小颗粒（极易损伤呼吸系统及致癌），但由于道馆寺庙焚烧香纸蜡烛的活动是持续性且长期的，因此会产生一个量变致质变的结果——即这些场所周边的土壤、水源、植物及局域性空气就不可避免的被污染。显而易见，这些场所周边的植物如墨旱莲就不宜作为食材。
4，工业园区特别是化工工业园区和冶炼铸造工业园区周边的墨旱莲不能要，其实道理如同前面道馆寺庙周边的墨旱莲一样。尽管我国现在很重视工业园区的环境保护，但残酷的现实摆在那里，绝大多数化工工业园区和冶炼铸造工业园区的周边环境质量依然不敢恭维，如果有哪位持反对意见，那就请他在这些地方的周边住上三、五个月试试。
5，垃圾堆放场所的墨旱莲不能要，原因和本文3、4一样。
野生墨旱莲，从总量来说是不少，但如果排除了以上场所的，那剩下的就不多了。
中国上古圣贤有句名言，叫做“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这句话用在人类预防疾病也很有意义，因为人类的疾病是致病因子长期作用的结果，故预防疾病的根本大法是从小处着手、从点滴做起。
现在各行各业都讲究工匠精神，那么作为维护人类生命安全与健康的食物与药物就更责无旁贷了。我国传统以来将医药列为仁义行业，虽然现在医药行业已经被市场手段所操控，但作为一生信奉仁义道德的父母亲影响和曾经备受多位国学、中医药大家培育的我，理应做一株污秽世界里的清莲——出污泥而不染，濯清涟而不妖！
3，道馆寺庙周边的墨旱莲不能要——因为国内的道教和佛教开展法事活动时都会焚烧大量的香纸蜡烛，尽管香纸蜡烛焚烧时只会产生微量的有害气体和微小颗粒（极易损伤呼吸系统及致癌），但由于道馆寺庙焚烧香纸蜡烛的活动是持续性且长期的，因此会产生一个量变致质变的结果——即这些场所周边的土壤、水源、植物及局域性空气就不可避免的被污染。显而易见，这些场所周边的植物如墨旱莲就不宜作为食材。
4，工业园区特别是化工工业园区和冶炼铸造工业园区周边的墨旱莲不能要，其实道理如同前面道馆寺庙周边的墨旱莲一样。尽管我国现在很重视工业园区的环境保护，但残酷的现实摆在那里，绝大多数化工工业园区和冶炼铸造工业园区的周边环境质量依然不敢恭维，如果有哪位持反对意见，那就请他在这些地方的周边住上三、五个月试试。
中国上古圣贤有句名言——“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这句话用在人类预防疾病也很有意义，因为人类的疾病是致病因子长期作用的结果，故预防疾病的根本大法是从小处着手、从点滴做起。
5，垃圾堆放场所的墨旱莲不能要，原因和本文3、4一样。
（二）、未成熟的野生墨旱莲不能要。
野生墨旱莲，从总量来说是不少，但如果排除了以上场所的，那剩下的就不多了。
以上图片为野生墨旱莲
二，严格遵守特定的制作工艺流程，不偷工减料，不抢工图快，不以次充好。
现在各行各业都讲究工匠精神，那么作为维护人类生命安全与健康的食物与药物就更责无旁贷了。我国传统以来将医药列为仁义行业，虽然现在医药行业已经被市场手段所操控，但作为一生信奉仁义道德的父母亲影响和曾经备受多位国学、中医药大家培育的我，理应做一株污秽世界里的清莲——出污泥而不染，濯清涟而不妖！
以上图片为加工制作后的野生墨旱莲茶
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